أن يكون رجلا سفره إلى صيد أو في معصية الله أو رسولا لمن يعصى الله أو في طلب شحناء أو سعاية أو ضرر على قوم من المسلمين ( 1 ) وروى الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ( 2 ) ، قال : سألته عن المسافر ( إلى أن قال ) : ومن سافر قصّر أو أفطر الَّا أن يكون رجلا مشيّعا لسلطان جائر أو خرج إلى صيد أو إلى قرية له تكون مسيرة يوم يثبت إلى أهله لا يقصّر ولا يفطر ( 3 ) . وبإسناده ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : سبعة يقصّرون الصلاة ( إلى أن قال ) : الرجل يطلب الصيد يريد لهو الدنيا يقطع السبيل ( 4 ) . وبإسناده عن الصفّار ، عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن أبي سعيد الخراساني قال : دخل رجلان على أبى الحسن الرّضا عليه السلام ، بخراسان فسألاه عن التقصير ، فقال لأحدهما : وجب عليك التقصير لأنّك قصدتني ، وقال للآخر : وجب عليك التمام لأنّك قصدت السلطان ( 5 ) . وأمّا الاستدلال بمرسلة ابن أبي عمير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يفطر الرجل في شهر رمضان إلَّا في سبيل حقّ ( 6 ) .

--> ( 1 ) الوسائل باب 8 حديث 3 من أبواب صلاة المسافر ج 5 ص 510 . ( 2 ) رواة هذا الخبر كلَّهم موثقون إلَّا سماعة فإنّه موثّق عاصيّ . ( 3 ) المصدر حديث 4 منها . ( 4 ) المصدر حديث 5 منها . ( 5 ) المصدر حديث 6 منها . ( 6 ) المصدر حديث 1 منها .